9月13日下午，我系邀请到教育部长江学者特聘教授郁振华为2017级新生作了哲学系史的专题讲座。郁教授从学理的角度梳理了哲学系的学术传统，同学们收获颇丰。

        郁教授通过引述希尔斯、伽达默尔、波兰尼、波普等人的思想，阐明了什么是传统和传统何以重要。传统意味着积累。“水之积也不厚，则其负大舟也无力。风之积也不厚，则其负大翼也无力”。反过来，丰厚的积累像强劲的踏板，能够助力我们腾跃飞翔。

        郁教授指出，传统有两个维度，既包括用语言表达的部分，也包括未用语言表达的部分。用波兰尼的术语来说，前者可称作明述传统，后者可称作默会传统。明述传统包括流传下来的各种思想学说，默会传统则指得到有效传递的对问题的敏感性，处理问题的风格，研究的技能、技巧、技艺，学者的判断力、鉴别力、品味，学术共同体追求真理的氛围等。

        那么，华东师大哲学系形成了什么样的学术传统呢？郁教授认为，要理解这个系，需要对20世纪中国哲学有个整体的把握。科玄论战之后，中国哲学形成了明显的学派特征，其中最重要是清华学派、现代新儒家和中国马克思主义。冯契先生1935年入清华哲学系，本科毕业后跟随金岳霖先生读研究生。他既是清华学派的杰出传人，也是一个富有独立思想的马克思主义者。他认真对待金先生的哲学（由《逻辑》、《论道》、《知识论》构成的实在主义体系），经过一生的沉思，在其晚年发奋著成“智慧说三篇”和“哲学史两种”，建构了智慧说的哲学体系。因此，回顾20世纪，中国现代哲学中的金（岳霖）-冯（契）学脉是一个客观存在。在过去的几十年中，这一系学脉影响了一代又一代的学人，由此形成了华东师大哲学系的学术传统。

        最后，郁教授提出了如何对待传统的问题。他认为，我们与传统的关系可以是外在的，也可以是内在的；可以是积极的，也可以是消极的。由此他提出了拥有传统的三种方式：物馆式的拥有、牢笼式的拥有、工作坊式的拥有。他认为，工作坊式的拥有，是我们应取的态度。那就是，将传统当作资源，发扬金-冯学脉的哲学创作精神，切实推进我们的思辨事业。

        通过郁教授的讲解，哲学系厚重的学术脉络清晰可见，新生们通过此次系史教育的机会，对哲学系的学脉有了进一步的了解，同时认识到，当以积极的方式对待传统、对待当下、对待未来。